功利主義と分析哲学―経験論哲学入門 (放送大学教材)
一ノ瀬 正樹

放送大学教育振興会 2010-03
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　……私の見方では……経験論的発想を共有する功利主義と分析哲学の融合は、究極的には因果性の概念へと収斂してくる。そして、こうした経験論的な文脈で因果性に焦点を合わせるという視点は、経験論的発想が「知ること」と「行うこと」との連続性を起点とする思考様式である限り、「知ること」と「行うこと」の起点、その意味で知識や行為の原因としての「人格」（パーソン）、へと回帰してくるはずである。「人格」は責任帰属のありかであり、そして原因概念はもともと責任概念と同根だからである。

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知事抹殺 つくられた福島県汚職事件 佐藤 栄佐久 平凡社 2009-09-10 売り上げランキング : 97 Amazonで詳しく見る by G-Tools

「核」論―鉄腕アトムと原発事故のあいだ 武田 徹 勁草書房 2002-11 売り上げランキング : 15136 Amazonで詳しく見る by G-Tools

「原子力的日光のなかでひなたぼっこをしていましたよ」。憲法をめぐる交渉の場でＧＨＱ高官が口にしたこの不気味な言葉を導きの糸として、本書は殺戮兵器（原爆）と「平和利用」（原発）とをつなぐ「核」の戦後日本における受容史を描き出す。
　扱われる素材は多彩だ。核の恐怖の形象化から無害な娯楽作品へと変質したゴジラ映画。原発推進に暗躍する中曽根康弘や正力松太郎。原発の明るいイメージをばらまいた大阪万博。過疎対策として誘致されながら過疎を固定化してしまう原発。
　なかでも「ウラン爺」のエピソードには驚愕し、胸を衝かれる。一九五〇年代にウラン鉱山に一攫千金を夢みて挫折しただけでなく、ウラン鉱入りの風呂につかり、ウラン鉱を混ぜた肥料で野菜を育て、妻子ともどもガンで死んでいった男の軌跡。当時の「放射能フィーバー」の渦中で起こったこの悲喜劇を、しかし私たちが嘲笑うことはできない。記憶に新しいＪＣＯの臨界事故当時、被爆死した労働者たちは放射性物質をバケツで扱っていたではないか。
　そのような「無知」による犠牲を構造的に生み出す原子力行政と、それを追認しつつ電力を享受している私たち自身に対する批判が本書の「核」をなしている。そこから繰り出される、派手な巨大施設ばかりに目を奪われて小さな施設の窮状から目を背けてきた原発「ハンタイ派」にも事故の責任はあるという指摘は鋭く厳しい。反面、反核市民運動が科学的思考を安易に手放しすぎるという議論は具体性を欠き、技術の制御のために必要な「倫理」の主張もなお原則論にとどまっている。むしろ、たとえば核施設をめぐる情報隠蔽の子細がジャーナリストの手腕で暴き出されれば、それは直ちに市民に対する提言になっただろう。
　だがそうした無い物ねだりは読者としての怠慢であろう。それは今もアメリカの核の傘と原発による「原子力的日光」の下に生きる私たち一人ひとりが、我が事として考えるべき問題なのだ。本書はそのための刺戟とヒントに満ちた好著である。